Abzhyap to grzbiet górski, a Jirnykha to głęboki wąwóz.
„Góra i jej piękno. Grzbiet jest stromy”.
Abziap, przywódca polowania, i Jyrnyhea, łowca niedźwiedzi.
Sto lat temu, o godzinie 10, gruzińska kobieta Lamara, 67-letnia gruzińska piosenkarka, Trzecie życie zostało wrzucone do pieca. Weszła siwowłosa staruszka, powiedziała: „Ogień płonie” i zaczęła wrzucać do pieca kości tych, którzy zostali do niego wrzuceni. Pasterz napisał: „Jagnię i koźlę. Cielę zostało zabite” – powiedział.
Wielkie miasto Gudā, położone na równinie Kazhishatala, nazywane jest również Miastem Życia. W styczniu odbędzie się siew nasion, przycinanie gałęzi i siew wiosennych upraw. Drzewo Gudaa sadzi się wiosną, a pędy przycina.
Prochy są rozrzucane w miejscu kremacji.
Następnie prochy umieszcza się w urnie.
Prochy są następnie zabierane na cmentarz.
Dzieci chodziły na pocztę, aby odebrać paczki, a stara kobieta była tam ze swoim telefonem. Kobiety chodziły do fryzjera, aby zrobić sobie fryzurę. Maluchy bawiły się na poczcie.
Chcę iść do domu na owsiankę.
Drugą parę nożyczek.
Nóż, ostrze jest naostrzone.
Drugie ostrze jest naostrzone.
Trzecie ostrze jest wyostrzone.
Napisał drugie i trzecie zaklęcie, a następnie napisał czwarte zaklęcie w ten sam sposób.
„Teraz właśnie spaliłeś drewno”.
Mówi Lamar.
„Dobry Boże, życie, które było w tobie, gdy byłeś dzieckiem, teraz zniknęło”.
Stara kobieta zaznaczyła miejsce, w którym znajdowało się dziecko.
Następnego ranka wódz zostanie poinformowany o miejscu pobytu złodzieja.
Mówi się, że złodziej zostanie znaleziony w lesie, w gęstwinie.
Słowo „życie” jest samym źródłem istnienia.
Mistrz zwróci na to uwagę.
Mistrz jest świetnym obserwatorem.
Nauczyciel napisał: „Uczeń i mistrz. Mistrz jest tym, który uczy”.
Uczeń uczy się tyle, ile mistrz go uczy.
Mistrz obserwuje.
Jastrząb krąży.
Jastrząb krzyczy: „Ofiarę i zwierzynę łowną jastrząb schwyta”.
Życiodajny wiatr wieje z czterech stron świata.
Jastrząb krąży.
Jastrząb krąży.
Jastrząb krzyczy: „Ofiarę i zwierzynę łowną jastrząb schwyta w locie”.
Życiodajny wiatr wieje ze wszystkich stron.
Jastrząb krąży.
Jastrząb krąży.
Jastrząb krąży.
Życiodajny wiatr wieje ze wszystkich stron.
Jastrząb krąży.
Jastrząb krąży.
Jastrząb krąży.
Życiodajny wiatr wieje z czterech stron świata.
Jastrząb krąży.
Jastrząb będzie krążył.
Jastrząb leci, „z krzykiem i wrzaskiem jastrząb zanurkuje”.
Życiodajne słońce, gdziekolwiek się pojawia, świeci jasno.
Jastrząb zahukał.
Jastrząb zahukał.
Pasterz napisał: „Baranek i baran; jastrząb odleciał”.
Życie baranka, gdziekolwiek było, baranek przyszedł.
Jastrząb wylądował.
Jastrząb wylądował.
Jastrząb krzyknął: „Gałąź i kwiat. Jastrząb wylądował”.
Gałąź życia, gdziekolwiek się znajduje, wyrosła.
Aihabi zostanie zapamiętany.
Aihabi zostanie zapamiętany.
Aisha-Ashitya, po wejściu do miasta Lamara, dotarli do drewnianej bramy Gudaa Kazhshata-la i tam, po wejściu i przejściu, chcieli udać się do miejsca, gdzie zgromadzili się szlachcice. A od zachodu rozprzestrzenił się ogień, płomień i iskry.